A imagem pública como construção social transitória
Introdução A imagem pública é um constructo social em constante metamorfose, sustentado por convenções, expectativas e ritos performativos. Erving Goffman (1959/2005) cunha o conceito [&hel...
Introdução A imagem pública é um constructo social em constante metamorfose, sustentado por convenções, expectativas e ritos performativos. Erving Goffman (1959/2005) cunha o conceito [&hel...
Introdução No cerne da hermenêutica ontológica, “estar” e “significar” não são sinônimos, mas atos distintos no espectro da existência. Heidegger (1927/2007) diferencia o Dasein […]...
Introdução A presença não se limita à mera existência física ou à passagem sensorial pelo espaço; ela constitui‑se como um fenômeno simbólico complexo, onde […]...
Introdução A presença não é um dado. Não é um efeito mecânico da visibilidade nem um subproduto da função ocupada. A presença é um […]...
Introdução Na perspectiva da EIKÓNVERSE, a pessoa não é apenas sujeito biográfico ou agente funcional — ela é, sobretudo, um espaço interpretável de ação […]...
Introdução Há uma tendência recorrente, sobretudo no espaço público-institucional, de se fundir o sujeito ao seu cargo. Como se a função ocupada absorvesse a [&helli...
Introdução Presença não é estática; é fluxo simbólico, escrita contínua, narrativa em construção. Na proposta EIKÓNVERSE, compreendemos a presença como um processo interpretativo em […]...
Introdução A presença não é um dado natural: é construída, modulada, interpretada. Ela emerge da articulação entre o que se diz e o modo [&hellip...
Introdução Vivemos numa sociedade onde o cargo tende a eclipsar o sujeito. A função ocupada — sobretudo quando revestida de autoridade institucional — frequentemente [&helli...
Introdução A imagem pública é, muitas vezes, compreendida como construção estratégica para ocupar espaços, influenciar percepções e gerar adesão. Porém, essa imagem pode se […]...